待入前喝阻，便被甲兵迎面一刀斩翻在地，其他僧徒见状自是惊慌逃窜，而率队入寺的兵长这才大声喊话道：“奉京兆府令，入此缉拿乱法妖僧净明并其党徒，尔等速速束手就擒，若欲顽抗，格杀勿论！”

净明和尚近日愁闷的睡不着，昨夜便多吃了几杯酒，此际还未醒来，听到沙弥入告才惊觉自己竟然已经成了妖僧，忙不迭冲出佛舍大声呼喊道：“冤枉、冤枉啊！老僧笃志礼佛、奉公守法，怎会是乱法妖僧？广业寺法明大法师、法明法师可为作证，请将军……”

“妖僧还作狡辩？你的罪过，便是法明法师所揭发，还不快速速就擒！”

听到这兵长作此回答，那净明和尚顿时傻了眼，须知这法明法师便是受其资助的高僧，怎么现在反而向官府揭发他的罪过？

很快明德寺一众僧徒便尽被缉捕，寺中其他的人和物也全都被封控起来。但因这寺庙建筑众多，还是不免有两名身材瘦小的沙弥钻了狗洞逃出，商议一番也无去处，索性便直赴京兆府鸣冤告状，告那法明法师为了侵夺他们的寺产而欺压良善！

随着京兆郡境内针对一众寺庙淫祀的纠察，各种自觉蒙冤的告状也纷纷向京兆府涌来，因为类似的案事实在是太多了，担任京兆尹的郑道邕对此也不敢专决，只能将相关的情况上奏霸府。

这样的情况自然也都在李泰的预料之内，许多对外人讳莫如深的所谓内幕，其实在行业内往往都已经是公开的秘密了。还是那句话，有的事不上称那就没有四两重，上了称那就能压死人。

不过眼下李泰称上还正称着别的东西呢，自然不可能中途打岔，于是他便着令京兆府，将告状的人员先作妥善安置、给予衣食供给，相关的物事罪证分档保存、切勿遗漏，以备待时而用！

第1007章 富可敌国

六月中旬，喧嚣一时的佛道大辩论终于落下了帷幕。相对于开始时的万众期待，这个收尾则就显得有些虎头蛇尾，甚至就连辩论的胜负都没有明确公布。

但很快民众们对这个结果如何便也没有心情再去好奇了，因为接下来发生的事情更加劲爆。

诸大德高僧有感沙门藏污纳垢、泥沙俱下，因此上奏朝廷，希望朝廷能够肃清沙门、弘佛护法，而朝廷也响应这一号召，很快便颁行了《祀部护法式》，彻查天下诸州郡沙门之不法，严惩妖邪，弘扬正法！

从六月下旬开始，一直到整个七月，弘佛护法的行动也在全面铺开，并且取得了非常丰硕的成果。

如今的西魏较之历史上的同一时期，疆域范围要更加广阔，实际控制的范围甚至要比统一北方之前的北周还要更加的广阔几分，除了原本西魏北周的领土之外，还有横江以西的淮西地区，以及长江南岸江州以西的郢州、湘州等大片区域。

不过这一次的肃清沙门的行动中，山南、蜀中和淮西等地并没有被纳入范围之内，重点还是集中在潼关以西的关陇地区。

由于这一片区域乃是西魏控制多年的传统势力范围，李泰上位后也是一个平稳掌控的局面，故而一个多月的时间已经足以将区域之内的沙门人事筛检一番了。

经此一番筛检，关中和陇右地区计有大大小小的寺庙庵堂有近七千座之多，虽然这个数量较之北齐佛教全盛时期还是多有不及，但西魏本身就底子薄、人口少，仍然还具有这样一个规模，从所涉及的社会资源比例来说，也并不比北齐低上多少。

这其中陇右虽然地域面积和人口都远远的小于关中，但所拥有的寺庙数量却几乎与关中平分。这一点倒也符合佛教东传、陇右大昌的一个轨迹。

近七千座寺庙，经过一番彻查下来，最终被保留下来的有三千两百多座，超过一半的寺庙都被撤裁掉，不准他们再从事相关的宗教活动。

这样的淘汰力度不可谓小，同样也造成了不小的动荡，但对普通民众而言，所谓的动荡更多的还是心理上所感受到的震撼，能够进一步发展为动乱的情况少之又少。

这是因为官府在撤裁掉这些寺庙的同时，另有一批僧徒不只态度热情的予以配合，而且还在踊跃安抚民众情绪，以抢占经此洗牌后被释放出来的信仰市场。

这些被保留下来的寺庙，那自然都是愿意配合接受官府的规令整改的，要么就是确定不以招揽信徒和盈利为目的而经营的私人庙宇。

一场持续一个多月的专项行动进行下来，除了净化宗教信仰环境这样一个收获之外，其他的收益同样可以用惊人来形容。

首先第一项便是从寺庙中释放出来的人口，寺庙中的僧徒、沙弥加上寺奴僧祇户等，男女老少足足检扩出了三十多万的人口！算下来单单所撤裁掉的这三千多座寺庙，平均每座寺庙便要荫庇近百人不受官府的管制。按照五人为一户的话，便是足足六万户，一个户数殷实的大州不过如此！

但这还仅仅只是关陇寺庙的一部分，剩下的那一部分当中还包括许多诸州郡规模首屈一指的大寺没有被波及到，其所荫庇的人口可能还要数倍于已经查出的。换言之，单单关陇地区被沙