他的《精神控制论》书中说他的病人至少需要21天的时间来改变他们的心理，后来这句话被广泛引用，用来形容习惯的养成仅需21天。许思睿觉得后面这个结论纯属放狗屁，不然为什么那么多个21天过去了，他从来没有一天停止想念她？

对他来说，学习什么都在次要，最难的反而是处理情绪上的反扑。也是那个时候，他才明白“想开”和“做到”是彻头彻尾的两回事。

所谓群居的需求，说白了就是想她的借口。

从高中开始，他们从来没有分别过这么长的时间。

这不是普通的分别，不是他去某地旅游几天或者她去亲戚家住几天这样简单的事。

点开聊天记录，才发现他们已经生疏到连拼多多互相帮忙砍一刀的关系都算不上了，甚至也称不上朋友圈点赞之交，因为她几乎不发朋友圈。他不再是第一个得知她喜乐的人，不再对她了如指掌，不再是她首选的默认的分享对象，不再能够看到她失落纠结彷徨时苦巴巴的表情，不再能随时随地连名带姓地喊一声——

喂，祝婴宁！

她的喜怒哀乐他再也无缘参与。

想在聊天框输入些文字，若无其事地询问她的近况，又怕自己说着说着会忍不住泪崩，然后前功尽弃，习惯性依赖她，在她面前释放所有脆弱情绪，像个三岁小孩一样哭着求她说我们现在就在一起吧，别管那些有的没的了。

他有成熟到能够经营好一段感情了吗？或者说，究竟什么才是成熟的标准？

与这个问题相伴而生的是他对自己感情状态的迷茫。有时候他觉得自己喜欢她喜欢到再不立刻见到她可能就要死了，有时候又觉得自己好像对她不再有特殊的感觉。

孙明远对此的评价是：“你是不是抑郁症转人格分裂了？”

“我有时候想起她会觉得心脏疼得不太舒服，有时候又心如止水，觉得一切都无所谓，她的一切都跟我没关系。我这样到底还算不算喜欢她？”

“根据我喜欢了几十上百来人的经验……”孙明远给出了难得的建设性建议，“你去见她一面就知道了。”

许思睿觉得有道理，于是他逃了几节水课，买票飞到了北京，当然，是瞒着所有人。

他提前从周天晴那里要到了她的课表，根据课表找到她的教室，当时她正在上一门大课，能容纳上百人的多媒体教室坐了满满当当三个班的学生。他混在其中也丝毫不显得起眼和突兀。

虽然是大课，内容却比较水，讲的是中国古代神话人物的形象演变，给人凑学分用的。

上课的过程中，他试图在茫茫人海中找到她，却一直没成功，直到课程即将结束，老师点人起来做presentation，她作为小组代表去到讲台上展演，他才看到她。

台下学生或者睡意朦胧，或者急着下课心浮气躁，根本没人认真看讲台，更遑论听她汇报这种无关紧要的小组作业。但祝婴宁一点都没有受到影响，依然站得笔挺如松，目光扫向坐在前排的老师以及喧闹的同学们，认认真真阐述她和她小组成员的研究成果。

条缕分明，逻辑缜密。

虽然没有观众，但她自始至终毫不敷衍。

他至今还记得她当时选的课题是《论孙悟空形象历朝历代的迭换更新》。

台上灯光并不明亮，他却觉得她整个人都闪闪发着光。真奇怪，她讲的又不是什么激情澎湃的内容，没有高潮，没有起伏，更不像股市随随便便来个大跳水，她只是在汇报调查成果而已。可是他的心脏却随着她沉稳有力的叙述跳得越来越剧烈。

他一直以为自己喜欢她更多的是因为她对他非常好，直到那一刻他才发现自己搞错了。

即使她没有对他这么好，他也会喜欢她。因为吸引他的从来不单只是谁对谁好而已，而是她这个人本身，是她从以前开始就一以贯之的“认真”和“土”。

除了她这么“土”的人，究竟还有谁会在这种水课上认真做汇报啊？他又想哭又想笑。

他发现自己还搞错了另一件事。

关于爱情是什么。

他曾经以为爱情就是始终浓烈地爱着一个人，是只要那份热情消退就等同于背叛，但其实不是的。

生活的基调是平淡，人生再跌宕起伏的人也不可能时时刻刻活在戏剧张力中。有时热情消退，有时亲情打败爱情占据上风，有时感到几许倦怠，这些都没关系，也不是罪。没人能始终处于情绪高峰不疲倦。

爱情不是时时刻刻都处于情感最高点，而是即使日子那么平淡，也会因为某些闪光的瞬间一次又一次地对同一个人感到心动。

是这些反复心动的瞬间构成了永恒的爱情。

“所以你觉得你会拖累我，就连自己真实的想法都不告诉我，擅作主张替我做了决定？”她停止的眼泪不知何时又汹涌而出，摇了摇头，说，“你有没有想过这样并不是真正尊重我？”

“……对不起。”许思睿垂下眼眸。

“我根本